概要 『 皇統譜 』に基づくかぎり、歴代天皇は、初代 神武天皇 から今上 徳仁 まで、 126代 が挙げられる。 この126代のうち、第37代 斉明天皇 は第35代 皇極天皇 の、第48代 称徳天皇 は第46代 孝謙天皇 の、それぞれ 重祚 （一度譲位した天皇が再び位に就くこと、再祚）であるため、総数は 124人 となっている。 ただし、 南北朝時代 に、 北朝 （ 京都 ）で即位した天皇のうち、 後小松天皇 を除く 光厳天皇 、 光明天皇 、 崇光天皇 、 後光厳天皇 、及び 後円融天皇 の5代、5人は、明治時代に歴代天皇から除外されたため、この126代の天皇には数えられないものの、 宮中祭祀 等においては天皇として扱われる。
以"口"来代指陆路、水路和山路通道的地名就数不胜数了。. 陆路之口如岔口（山西省古交市）、三岔口（河北省赤城县）、四岔口（河北省丰宁满族自治县）、七岔口（陕西省洛南县）、大路口（安徽省泗县）、小路口（山东省梁山县，这里也有大路口 ...
（漢字） 編輯 鎖定 炁（qì）是漢字，讀音同" 氣 "，筆畫為8畫，是一種 形而上 的神秘能量。 中文名 炁 拼 音 qì 部 首 灬 五 筆 倉 頡 筆 順 15354444 筆 畫 部外筆畫 四角號碼 1033 統一漢字 U+7081 目錄 1 詳細字義 古籍解釋
藍色（Blue） ，是一種 冷色調 顏色，在 電磁波 的 可見光 中它的頻率較高 (僅次於紫光)，頻率600~700THz（對應空氣中波長500~430nm），屬於高頻光。 藍色是 光的三原色 和心理四色之一，代表着天空的顏色。 由於空氣分子和空氣中灰塵對日光的 瑞利散射 （ 散射強度 與頻率的 四次方 成正比），對高頻光（綠藍紫光）的散射比低頻光（紅橙黃光）多，而人眼對紫光不敏感，所以晴天的天空是藍色的。 由於海水對低頻光（紅橙黃光）的 吸收比 高頻光（綠藍紫光）多，所以海水會呈現出藍色。 藍色的 對比色 是橙色， 鄰近色 是綠色、紫色。 藍色是永恆的象徵。 藍色既代表着憂鬱，又代表着慈愛、寬容。 藍色常與紅色搭配，代表一對情侶或對手。
沙發應選軟硬適中、適時調整坐墊方向 不管是泡棉還是獨立筒沙發，應以「不要太軟」為挑選時最大的重點，因為太軟的沙發都較缺乏支撐力，會讓身體的重量集中在腰部和背部，長久下來容易出現腰酸背痛的狀況，應選擇軟硬適中又有彈性的款式。 而想要延長沙發的使用壽命，除了避免在沙發上用力踩跳，沙發坐墊若能拆卸，也盡量隔一段時間就轉個向擺放，避免一直坐在同一個點導致內部材質彈性疲乏而塌陷。 圖片由湜湜空間設計提供，看看這個作品的其它部分 沙發骨架結構，紮實才耐坐 沙發骨架同樣關係到沙發的使用壽命和品質。
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喜用神是中國傳統八字 命理學 上的術語， 喜用神是 喜神 與用神的合稱。 八字，即把人出生的 年、月、日 、時分作四柱，每柱配有一天干和地支，合共八字。 八字不同的排列，包含不同的 陰陽五行 信息，構成各種不同的八字命局。 命局中有"不及"和"太過"等情況，稱作"病"，而"用神"正是針對不同的"病"所下的"藥"。 "喜神"則是對"用神"能夠起到生扶作用的陰陽五行元素。 四柱命局以用神為核心， 用神健全有力否，影響人一生的命；一生補救與否, 影響人一生的運。 凡用神之力不足，四柱中有生助用神者， 或四柱刑沖剋害用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神。 四柱沒有用神，就得靠行運流年來補。 對於命局五行較為平衡，用神不太緊缺的四柱，其一生較為平順，無大起大落。 中文名 喜用神 分 類 命運 地 區
南投地名由來，源自 平埔族 洪雅族 支族 阿立昆族 （Arikun） 族語 「Ramtau」，即以 臺語 音譯為「南投」 [2] 。 《諸羅縣志》:「虎尾之北有 大武郡山 ，東為南投山，內社二，溪南為南投，溪北為北投」，故得名「南投」。 而北投指今 草屯鎮 （古 北投堡 ）。 南投在 明鄭時期 屬 天興縣 （註：今臺南市以北均屬之），後屬北路安撫司。 1683年（清康熙二十二年）隸屬於 福建省 臺灣府 諸羅縣 。 1723年（雍正元年）增設 彰化縣 ，該縣隸屬之。 至1759年（乾隆二十四年）彰化縣於南投正式設縣丞，此為南投縣有政教之始。
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天皇氏
